Stosunki polsko-litewskie do unii w Krewie - Muzeum Historii Polski w Warszawie SKIP_TO
Wizyta w muzeum Przejdź do sklepu

Stosunki polsko-litewskie
do unii w Krewie

czas czytania:
Zdjęcie przedstawia pergamin z pisanym ręcznie tekstem unii polsko-litewskiej w Krewie.
Wielkie dzieło unii polsko-litewskiej kształtowało przez wieki dzieje Europy Środkowo-Wschodniej. Rozpoczęty w 1385 r. w Krewie związek obu państw rozerwała dopiero przemoc sąsiadów 410 lat później. We wcześniejszych dziejach sąsiedztwa polsko-litewskiego niewiele jednak wskazywało na możliwość tak trwałego połączenia tych państw.
Rysunek przedstawia króla Mendoga - starszego mężczyznę o surowym spojrzeniu, z długą brodą. Mendog na głowie ma koronę i czapkę z piórami. i czapkę powiększ
Mendog, rysunek z 1831 r. (Wikimedia Commons)

Państwo Mendoga

Podczas gdy litewscy wojownicy dawali polskim i ruskim kronikarzom okazję do biadania nad dzikością i okrucieństwem pogan, w ich rodzinnych stronach rodziło się państwo tworzone przez ambitnego kunigasa imieniem Mendog. Postępujące rozdrobnienie dzielnicowe Polski i wzrastanie w siłę Litwy owocowało coraz częstszymi i silniejszymi najazdami tej drugiej. W 1262 r. spustoszeniu uległa większa część Mazowsza, a tamtejszy książę Siemowit po dostaniu się w ręce najeźdźców został ścięty. Losu tego oszczędzono jego synowi Konradowi, który jednak spędził w litewskiej niewoli dwa lata.

Wobec Zakonu Krzyżackiego

Zakon Szpitala Najświętszej Marii Panny Domu Niemieckiego w Jerozolimie – lepiej znany w historii jako Zakon Krzyżacki – pojawił się nad Bałtykiem w 1230 r., by na zaproszenie księcia Konrada Mazowieckiego pomóc mu uporać się z zagrożeniem ze strony plemion pruskich. Po trwających pół wieku walkach Krzyżacy do 1283 r. podbili Prusów i zwrócili się przeciwko Litwinom – ostatnim poganom w regionie. Ambicje stworzenia mocarstwa nadbałtyckiego pchnęły ich również przeciw Polsce, której w latach 1308–1309 niemieccy zakonnicy odebrali Pomorze Gdańskie. Rozumiejąc dobrze zasadę „wróg mojego wroga jest moim przyjacielem”, król świeżo zjednoczonej Polski, Władysław Łokietek, sprzymierzył się z Giedyminem, za którego panowania Litwa stała się regionalnym mocarstwem. Alians przypieczętowało małżeństwo dziedzica tronu polskiego Kazimierza z córką Giedymina, Aldoną. Wojna z Krzyżakami, prowadzona wspólnie w latach 1326–1332, nie doprowadziła do odzyskania Pomorza. Było to cenne doświadczenie, dzięki któremu polskie elity mogły dojrzeć w Litwinach kogoś więcej niż tylko dzikich łupieżców. Na solidniejsze zbliżenie było jednak jeszcze za wcześnie. Dla obejmującego rządy w 1333 r. Kazimierza przymierze z Litwą nie przedstawiało już większej wartości, a tuż po śmierci Aldony w 1339 r. sojusznicy znów stali się wrogami.
Zdjęcie przedstawia znaczek pocztowy z podobizną księcia Giedymina. Na czerwonym tle widać głowę brodatego mężczyzny w średnim wieku, w futrzanej czapce na głowie. powiększ
Litewski znaczek pocztowy z wizerunkiem wielkiego księcia Giedymina, autor: Adomas Varnas, 1920 r. (Wikimedia Commons)
Obraz przedstawia Władysława Jagiełłę - mężczyznę o pociagłej twarzy, długim orlim nosie, z przystrzyżoną brodą, w ciemnoczerwonej czapce, obszytej czarnym futrem. futrem powiększ
Wielki książę litewski i król polski Władysław Jagiełło, ok. 1500 r., autor nieznany (Wikimedia Commons)

Geneza unii w Krewie

Współcześnie spotkać można wypowiedzi traktujące unię w Krewie jako naturalny, wręcz oczywisty scenariusz wobec krzyżackiego zagrożenia. Podejście takie lekceważy jednak olbrzymią śmiałość samej idei połączenia Polski i Litwy pod władzą jednego monarchy, a przecież musiała ona brzmieć dla wielu ówczesnych jak pomysł szaleńca. Tylko ostatnia wojna z Litwą trwała dłużej niż wszystkie konflikty z Krzyżakami razem wzięte. Co więcej, Litwini byli nie tylko rywalami na Rusi, ale również bezlitosnymi łupieżcami, którzy od ponad wieku niszczyli i wyludniali wschodnie obszary kraju. W 1370 r., na wieść o śmierci Kazimierza Wielkiego, Litwini uderzyli ponownie i opanowali pozostającą pod polskim zwierzchnictwem część Wołynia. A jednak już 15 lat później polscy możnowładcy w imieniu jedenastoletniej królowej Jadwigi przystali na jej małżeństwo z władcą Litwy Jagiełłą, zobowiązującym się do chrystianizacji swego kraju. Omówienie unii krewskiej i początków związku obu państw to temat na osobny artykuł, doceńmy jednak odwagę i ambicję ówczesnych kierowników nawy państwowej, którzy zaprosili na tron władcę pogańskiego kraju, rządzonego samowładnie. Wierząc, że ostatecznie wyższa cywilizacja zachodnia zatriumfuje, nie bali się wziąć odpowiedzialności za chrystianizację „ostatnich pogan Europy”, potrafili także zrozumieć, że najbardziej uciążliwy sąsiad niekoniecznie musi być zarazem tym najgroźniejszym dla przyszłości państwa.

 

 
Michał Beczek
1/4

PowiązaneMateriały