Jaskinia była przestrzenią
budowy wspólnej tożsamości
Jaskinia jest jednym z najstarszych i najbardziej pojemnych symboli kultury. To przestrzeń ukryta, oddzielona od codzienności, wymagająca zejścia w głąb – fizycznego i mentalnego. W mitach, religiach i filozofii jaskinia bywa miejscem inicjacji, schronienia, spotkania z tym, co trudne i niejednoznaczne. To tu człowiek konfrontował się z własnym lękiem, pamięcią i niewiedzą. W jaskini rodziły się opowieści, które pozwalały wspólnocie zrozumieć samą siebie: przez rytuał, symbol i narrację. Zbiorowe doświadczenie mogło stać się osobistym przeżyciem jednostki, a pamięć o wydarzeniach – nawet takich, w których nie brała ona udziału – zapisać się w wyobraźni. Jaskinia była więc przestrzenią budowy wspólnej tożsamości.
Ten wymiar symboliczny jaskini powraca dziś jako klucz do opowieści o wystawie „Okrągły Stół. Moment przejścia”. Proponujemy go po to, by „wyciąć” Okrągły Stół z bieżących sporów i doraźnych ocen, uwolnić go z politycznej codzienności i spojrzeć na niego z innej perspektywy – głębszej, bardziej refleksyjnej. Symboliczna jaskinia, którą staje się przestrzeń wystawy w Muzeum Historii Polski, jest miejscem ciszy i skupienia. To tutaj mogą wybrzmieć głosy dotąd słabo słyszane lub zagłuszane: opowieści o nadziei i dumie, ale także o rozczarowaniu, stracie i poczuciu krzywdy. W jaskini te narracje nie znoszą się nawzajem – tworzą wielogłos, bez którego nie sposób zrozumieć doświadczenia transformacji ustrojowej.
„OKRĄGŁY STÓŁ. MOMENT PRZEJŚCIA”wystawa jednego obiektu♦
13 lutego – 17 maja 2026, WSTĘP WOLNY w godzinach otwarcia Muzeum, Cytadela Warszawska, sala wystaw czasowych [poziom 0]
◊ zaplanuj wizytę i sprawdź
DOJAZD
Jaskinia jako
przestrzeń przemiany
Jaskinia jest także przestrzenią przemiany. W dawnych kulturach to właśnie w niej dokonywano rytuałów przejścia, symbolicznie oddzielających „przed” od „po”. Bezkrwawe rewolucje – takie jak ta, która rozpoczęła się w Polsce w 1989 roku – są pozbawione jednego, jednoznacznego momentu triumfu. Nie ma w nich mitycznego starcia i wyraźnego końca starego świata. Są procesem długim, niejednorodnym, pełnym napięć i sprzeczności. Dlatego potrzebujemy symbolicznych form opowiadania o nich – takich, które pozwalają skupić rozciągnięte w czasie doświadczenie milionów ludzi w jednym miejscu i jednym obrazie.
Drugim kluczowym
symbolem wystawy
jest okrągły stół
Drugim kluczowym symbolem wystawy jest okrągły stół – mebel o wyjątkowym znaczeniu w historii i kulturze. Okrągły stół znosi hierarchię: nie ma przy nim miejsca uprzywilejowanego, każdy uczestnik siedzi naprzeciw innych na równych prawach. W europejskiej tradycji kojarzy się z mitem o królu Arturze, ze wspólnotą rycerzy i ideą równości. W polskim doświadczeniu XX wieku zyskał znaczenie szczególne. Stał się przeciwieństwem „stolika z Jałty” – symbolu decyzji narzuconych z zewnątrz, podjętych ponad głowami społeczeństw. O ile jałtański stolik oznaczał utratę sprawczości i wejście w epokę ciemności, o tyle Okrągły Stół symbolizuje próbę wyjścia z niej – przez rozmowę, kompromis i odpowiedzialność.
Historia Polski w drugiej połowie XX wieku może być opowiedziana jako dzieje dwóch stołów. W lutym 1945 roku trzej przywódcy mocarstw podzielili świat przy niewielkim stoliku, skazując Polskę na dekady zależności. W lutym 1989 roku przy wielkim Okrągłym Stole zasiadło ponad pięćdziesiąt osób, świadomych własnej słabości, ale gotowych wziąć odpowiedzialność za kraj pogrążony w głębokim kryzysie gospodarczym i politycznym. Zamiast logiki podziału pojawiła się logika zszywania – ratowania tego, co jeszcze dało się ocalić.
Nie ma tej opowieści bez „Solidarności” – masowego, pokojowego ruchu społecznego, który narodził się w sierpniu 1980 roku z buntu przeciw przemocy i kłamstwu. Stan wojenny, represje i lata stagnacji zdawały się ten ruch wygasić, lecz w drugiej połowie lat osiemdziesiątych stało się jasne, że bez rozmowy nie da się dalej rządzić ani reformować państwa. Przy Okrągłym Stole spotkali się przedstawiciele podziemnej opozycji, władzy komunistycznej i jej sojuszników. Zaufanie między nimi było zerowe, a jednak rozpoczął się dialog. Po raz pierwszy od dekad konflikt przeniesiono z pola siły na pole rozmowy.
Proces ten był długi, żmudny i niepozbawiony napięć. Toczył się nie tylko przy głównym stole, ale także przy licznych „podstolikach” i w zespołach roboczych. Jedne rozmowy odbywały się w świetle reflektorów, inne – w półcieniu, w miejscach takich jak Magdalenka, gdzie rodziły się kompromisy trudne do publicznego sformułowania. Dla jednych stały się one symbolem niejasnych układów, dla innych – koniecznym zapleczem politycznego procesu. Okrągły Stół od początku budził ambiwalentne emocje.
Przełomem okazały się ustalenia dotyczące wyborów. Całkowicie wolne wybory do Senatu i częściowo wolne wybory do Sejmu otworzyły drzwi, przez które wkroczyła historia. 4 czerwca 1989 roku Polacy skorzystali z możliwości wyboru. Choć system wciąż był obudowany zabezpieczeniami starej władzy, energia społeczna okazała się silniejsza. Wkrótce premierem został Tadeusz Mazowiecki, a proces transformacji nabrał nieodwracalnego charakteru.
Jednocześnie transformacja ustrojowa nie była doświadczeniem jednolitym. Przyniosła spektakularny sukces gospodarczy i powrót Polski do Europy, ale także koszty społeczne, nierówności i poczucie wykluczenia. Dla jednych Okrągły Stół pozostaje symbolem odwagi i mądrego kompromisu, dla innych – znakiem niespełnionej rewolucji, zdrady elit i braku sprawiedliwości. Pamięć o 1989 roku jest rozdarta między dumą a rozczarowaniem.
Wystawa „Okrągły Stół. Moment przejścia” nie narzuca jednej odpowiedzi. Zaprasza do symbolicznej jaskini – przestrzeni refleksji, dialogu i przepracowania doświadczenia transformacji. Przypomina, że demokracja nie jest darem, lecz zadaniem, a rozmowa bywa trudniejsza i odważniejsza niż walka. Historia nie zamknęła się w XX wieku. To my decydujemy, czy kolejne rozdziały będą pisane przy stolikach narzuconych siłą, czy przy nowych Okrągłych Stołach.
Zespół realizujący wystawę
Organizator
Muzeum Historii Polski
Koncepcja
dr hab. Marcin Napiórkowski
Kurator
dr Michał Przeperski
Współpraca merytoryczna
Krzysztof Niewiadomski
Koordynatorka
Aleksandra Grabowska
Opracowanie plastyczne i produkcja multimediów
Platige Image S.A.
Marek Jankowski - producent
Anna Pokora-Grabkowska - dyrektor artystyczny
Piotr Kierzkowski - grafik kreatywny
Marcin Placek - koordynator produkcji multimediów
Marek Wasilewski - inżynier systemu AV
Arkadiusz Kołodziejczyk - inżynier systemu AV
Dział Promocji
Emilia Szczęsna, Joanna Drożak-Chojnacka
Dział Edukacji
Adam Rębacz
Dział Techniczny
Karolina Korek, Mariusz Kruszewski
Dział Zbiorów
Konrad Morawski, Magdalena Lisowska
Dział Konserwacji
Aleksandra Wróbel, Wojciech Komorowski
Koordynator ds. dostępności
Katarzyna Szafrańska
Dział Zamówień Publicznych
Anna Kucharska
Dział Prawny
Natalia Gruca, Maciej Szudek
Dział Bezpieczeństwa
Artur Bogusz, Robert Krzak
Dział Strategii i Kontaktów z Mediami
Magdalena Baj
Dział Administracyjny
Maciej Redyk, Krzysztof Sitek
Wsparcie organizacyjne
Bartłomiej Dzikowski
Redakcja tekstów
Alicja Kosterska
Projekt materiałów promocyjnych
Zuzanna Bukała